' 1917 'predstavlja pretresljivo zgodbo o vojakovem potovanju vojne grozljive zapuščene dežele v prizadevanju, da bi stotinam ljudi posredoval sporočilo, ki rešuje življenja. Ko se 2. bataljon Devons pripravlja na napad na njihovo nemški nasprotnikov, general na zahodni fronti izve, da jim njihovi sovražniki pripravljajo past v čakanju. Posledično protagonista zgodbe, Tom Blake in Will Schofield, vojaka britanske vojske, vstopita v pripoved kot izbrana desetnika, zadolžena za posredovanje sporočila o umiku devonskemu polkovniku Mackenzieju. Tako se oba odpravita na nevarno popotovanje po sovražnem ozemlju, da bi rešila življenja svojih sodržavljanov.
Skozi pripovedi Blaka in Schofielda v tem dramskem filmu o prvi svetovni vojni se drevesa pogosto pojavljajo kot pomembna orodja simbolizma. Od hrastov, ki odpirajo in zaključujejo zgodbo, do češnjevih cvetov in njihovih niansiranih analogij – oboževalci se bodo gotovo spraševali o pomenu teh dreves. SPOILERJI NAPREJ!
Kmalu zatem, ko Tom Blake in Will Schofield izstopita iz svojih jarkov in mimo nikogaršnje zemlje, naletita na češnjev vrt, ki so ga Nemci pustili posekanega. Beli cvetovi razpolovljenih dreves so ležali na tleh, podobno kot je bilo bojišče polno gnijočih trupel mrtvih vojakov. V pogovoru med obema Blake deli svojo sposobnost prepoznavanja različnih vrst češnjevih cvetov, pri čemer izpostavi, kako so celo drevesa raznolika. Poleg tega, ko so ga vprašali o morebitni usodi rastlin, Blake potrdi, da bodo drevesa kljub njihovemu trenutnemu zaznanemu uničenemu stanju rasla bolje in v večjem številu.

Čeprav je treba za analogijo uporabiti primer – ko je očiten, ga je še vedno enostavno opaziti. V tem prizoru češnjevi cvetovi postanejo metafora življenja nasploh. Čeprav je sedanja vojna — po svoji razsežnosti velikanska — oropala življenja številnih vojakov in civilistov, bo človeštvo kot češnjevi cvetovi opomoglo in znova zacvetelo. Enako ostaja zgodovinsko utemeljeno, če upoštevamo razcvet prebivalstva v dvajsetih letih prejšnjega stoletja. Poleg tega prizor doda plast očitnih vzporednic med britanskimi vojaki in drevesi, ki jih obdajajo, s tem, da nemške sile postavijo kot napadalce za nepotrebnim izstrelitvijo češnjevih cvetov.
Posledično, ko zgodba doseže Blakeovo smrt – ki jo povzroči njegovo sočutje do življenja nemškega lovskega pilota – metafora češnjevega cveta ponovno vstopi v pripoved. Po Blakovi smrti mora Schofield sam opraviti pot do Devonov, medtem ko žaluje zaradi nedavne smrti svojega tesnega prijatelja. Ko pa ga nevarno potovanje onesvestilo pripelje v reko, ga padanje češnjevih cvetov na obraz vrne k zavesti.
Primer služi kot opomnik na Blakea in njegov vpliv na Schofielda, čigar motivacija za posredovanje sporočila, ki odrešuje življenje, delno izhaja iz obljube, ki jo je dal Blakeu, da bo rešil svojega brat , ki je del bataljona Devon. Čeprav se Schofield takoj zatem sooči z barikado trupel, cvetovi služijo kot opomin na njegovega prijatelja in obljubo med njima. Tako češnjevi cvetovi naenkrat postanejo simboli neskončnega upanja tudi ob potrjeni pogubi.
Drugo drevo, ki zagotavlja pomembno prisotnost v pripovedi, sta dva ločena hrasta, ki igrata podobni, a nasprotni vlogi v pripovedi Willa Schofielda. Willov uvod v zgodbo pride z likom, ki se naslanja na hrast, medtem ko je v svojih taboriščih na drugi strani mesta Écoust. V tem trenutku je Schofield izčrpan vojak, ki se boleče zaveda žrtev, ki jih je moral dati za vojsko. Opredeljuje ga njegova odločitev, da svojo medaljo zamenja za steklenico vina, ker ga ne zanima vrnitev srebrnine družini. Za Schofielda ostaja njegova družina boleč opomin, saj se vsakič, ko jih obišče, sooči z dejstvom, da se bo kmalu zatem vrnil na bojišče.

Vendar pa osupljivo potovanje, ki se ga Schofield loti ob Blaku – od njunih lastnih jarkov do Devonsovega taborišča – postane za človeka transformativna izkušnja. Medtem ko je bil na začetku skeptičen in je dvomil o možnosti potovanja, Schofield po Blakovi smrti sprejme svoje neizpodbitno upanje – pa čeprav samo zato, da zagotovi, da Blakov brat preživi. Tako si do konca zgodbe, ko se lik po srečanju z Josephom Blakeom vrne k drugemu hrastu, dovoli trenutek predaha.
Razlika med tem končnim prizorom in Schofieldovim uvodom v pripoved izhaja iz pripravljenosti lika, da se na koncu spominja svoje družine. Po izgubi Blakea, srečanju s francoskim beguncem z dojenčkom in rešitvi življenj na stotine moških se Schofieldov pogled na svet drastično spremeni. Zdaj moški ceni svojo družino v drugačni luči, odprt za uživanje v njihovi prisotnosti v svojem življenju, namesto da bi žaloval za njihovo odsotnostjo. Posledično Schofieldovo drevo ostaja označevalec razvoja njegovega značaja skozi film.