Ali Peč temelji na resnični zgodbi?

Režija 'The Furnace' Rodericka MacKaya iz leta 2020 je pustolovščina drama film ki občinstvo popelje nazaj v 1890. V zahodnem avstralski Hanif je afganistanski kamelar, ki izgubi prijatelja v rasist napad. Ko želi zapustiti brezpravno deželo in se vrniti domov, se sreča z Malom, prekaljenim grmovjem na begu, ki ima dve ukradeni zlati palici z žigom krone. V zameno za preostale ostanke zlata se Hanif strinja, da mu bo pomagal in ga pospremil do mesta, imenovanega »peč«, kjer lahko tako ukradeno zlato stopijo, da odstranijo kronski žig.

Ko se moža odpravita na nevarno potovanje po razgibanem avstralskem terenu, ju lovijo pokvarjeni uradniki na čelu s krvoločnim narednikom Shawom. Zdaj morata Hanif in Mal uporabiti svoje možgane in mišice, da premagata nevarnosti na svoji poti in dosežeta cilj. Z zvezdniško zasedbo, ki jo sestavljajo Ahmed Malik, David Wenham, Baykali Ganambarr in Jay Ryan, zgodovinski dramski film predstavlja pristen in podroben prikaz avstralske pokrajine v poznem 19. stoletju. Seveda ob tem postane radoveden, ali 'Peč' prikazuje dejanske ljudi in dogodke. No, poglejmo, kajne?

Je Peč resnična zgodba?

Da, 'The Furnace' delno temelji na resnični zgodbi. Navdušujoča pripoved filma je genij avstralskega režiserja Rodericka MacKaya, ki je napisal scenarij na podlagi dolgotrajnega obdobja obsežnih raziskav. Medtem ko protagonisti in njihov položaj, ko so na begu z ukradenim zlatom, morda niso obstajali v resnici, film raziskuje manj znano poglavje bogate avstralske zgodovine – afganistanske kamele, ki so se priselile v državo med zgodnjimi kolonialnimi naselbinami. Zamisel, da bi povedal zgodbo o tem zapostavljenem delu avstralske kulture, se je MacKayu porodila leta 2014, ko je raziskoval zlato mrzlico v 19. stoletju.

Avstralska zlata mrzlica se je začela februarja 1851, ko je iskalec zlata Edward Hargraves odkril zlato v Orangeu, mestu v Novem Južnem Walesu. Kasneje so bili po vsej regiji najdeni izdatnejši viri zlata, kar je pripeljalo do neštetih iskalcev zlata, ki so prihajali z vsega sveta, da bi ga izkoriščali in obogateli. Kljub temu je Mackay v intervjuju novembra 2020 delil z Festival v Perthu kako je med preučevanjem zlate mrzlice naletel na osupljivo fotografijo moških s turbani, zaradi česar je napisal 'Peč'.

Filmski ustvarjalec je dejal: »Leta 2014 sem med raziskovanjem drugega projekta naletel na nekaj, kar se je zdelo najbolj neverjetno od vseh podob – afganistanskih, indijskih in perzijskih moških v tradicionalnih oblačilih, ki stojijo ob vlaku kamel, vendar v znani divjini zahodne Avstralije. . Ker sem vse življenje živel v Avstraliji, sem bil osupel, ko sem izvedel, da so ti islamski, sikhski in hindujski moški prišli v Avstralijo že v šestdesetih letih 19. stoletja kot gonilci kamel. Zame je bilo to, kot da bi slikar odkril več barv za upodabljanje sicer utrujenega kolonialnega okolja.” Očaran nad tem, kdo so bili ti možje, je začel kopati globlje v svoje raziskave.

»Med tistim malo materialom, ki je bil na voljo, sem izvedel, da so 'Ghani', kot so bili nepravilno označeni, igrali ključno vlogo pri oblikovanju ne samo Zahodne Avstralije, ampak tudi naroda ... Konji in osli niso bili kos nalogi plovbe po prostrani in negostoljubni avstralski puščavi, zato so kamelarji in njihove kamele predstavljali glavni vir tovora in raziskovanja ter zagotavljali rešilno vrv med kolonijami in naselji, ki so nastala okoli odkritij zlata. Najbolj fascinantno je, da so se pogosto povezali z aboridžinskimi jezikovnimi skupinami, pri čemer so črpali iz svojega globokega znanja za krmarjenje po puščavi,« je pojasnil MacKay.

Vendar pa je filmski ustvarjalec sčasoma izvedel, da so bili kamelarji v Avstraliji, kljub temu, da so bili ključnega pomena za zgodnji razvoj in transport države, izpostavljeni rasizmu in izkoriščevalskemu delu. Poleg tega je bil osupel, da kljub visoki vrednosti njihove zgodbe niso bile omenjene pri nobenem pouku zgodovine v šolah ali izobraževalnih ustanovah. MacKay je razkril: »Presenečen sem bil, da ta izjemna zgodovina ni bila bolj znana in, glede na njene kinematografske lastnosti, kako ni našla poti na velika platna. Tam in takrat sem se posvetil nalogi.«

Da bi zagotovil točnost scenarija, je MacKay šest let obsežno prebral čim več gradiva na skoraj diplomski način. To je vključevalo knjige avtorjev in zgodovinarjev, kot sta Hanifa Deen in zaslužni profesor Geoffrey Bolton. Poleg tega je režiser najel množico svetovalcev muslimanov, sikhov in domorodcev, vključno s Harjitom Singhom iz avstralskega združenja za dediščino sikhov. Svetovalci so skoraj dve leti delali z njim, da bi pravilno razumeli kulturne nianse v njegovi zgodbi. Po MacKayevi raziskavi so bili sikhi kameljerji naravni vodje skupnosti in so v zgodnji kolonialni Avstraliji pogosto vodili kamele.

MacKay je natančno sodeloval z več jezikovnimi svetovalci, kot sta Godfrey Simpson in jezikoslovec James Bednal, da bi avtentično poustvaril več jezikov, predstavljenih v filmu, zlasti skoraj izumrli jezik badimaja aboriginskih plemen. V drugem intervjuju z SBS pandžabščina , je filmski ustvarjalec tudi potrdil, da čeprav je zgodba o Hanifu in Malu morda izmišljena, hudo nasilje, prikazano v filmu, zlasti v prologu, temelji na pripovedih iz prve roke, ki so se več let zgodila v Avstraliji 19. stoletja.

Ko je MacKay razkril svojo namero za izbiro takšne teme za svoj film, je dodal: »Za avstralsko občinstvo je pomembno priznati in priznati to zgodovino – da so bili na meji prisotni najrazličnejši ljudje in da so imeli pomembno vlogo v nastanek države. Bilo je veliko verskih, kulturnih in etničnih skupin – bili so v divjini med obsojenci, suženjskim delom in kolonialnim razredom … To je film, ki nas lahko zbliža, čeprav je v njem veliko soočenih resnic.” Kot je povedal režiser, je 'Peč' očitno napol izmišljena zgodba o pristnem delu avstralske zgodovine, ki meša dejstva z dramatičnimi elementi, da bi ustvarila spoštovanje do raznolikosti.