Ali ženske govorijo na podlagi resnične zgodbe?

Film 'Women Talking', ki ga je režirala Sarah Polley, je navdušujoč drama film ki opisuje travmatično preizkušnjo osmih žensk v a verska kolonija . Živijo izolirano od družbe in so zelo pobožni ter posebni glede svojih prepričanj in običajev. Vendar pa je vera teh žensk v njihovega Boga omajana, ko spoznajo, da so jih moški v njihovi skupnosti vsako noč spolno zlorabljali. Ne samo to, odkrijejo, da se to dogaja več let brez njihove vednosti ali soglasja, pogosto ko spijo ali so nezavestni.

Da bi se spopadle z žalostjo in šokom, se ženske zberejo na skrivnih sestankih, da bi delile svojo bolečino in dvignile glas proti svojim zlorabljem. Predstavlja prepričljive predstave nadarjenih igralcev, kot je Frances McDormand , Claire Foy , Rooney Mara , in Jessie Buckley, film postavlja pod vprašaj slepo versko vero in grozodejstva, ki jih ljudje pogosto storijo pod pretvezo. Poleg tega se zaradi realistične upodobitve izmuzljive verske skupnosti in mučnih izkušenj protagonistk sprašujemo, ali je 'Women Talking' oblikovan po dejanskih dogodkih. Če želite izvedeti isto, naj končamo vašo radovednost!

Ali ženske govorijo resnično zgodbo?

'Women Talking' delno temelji na resnični zgodbi. Gre za priredbo istoimenskega romana Miriam Toews iz leta 2018, ki sodi v žanr psihološke fikcije, vendar močno črpa iz šokantnega, resničnega zločina v bolivijski koloniji Manitoba. Je dom konservativne menonitske skupnosti, ki je precej stroga glede svojega vedenja, oblačil in politike neuporabe sodobne tehnologije. Med letoma 2005 in 2009 se je okoli 130 žensk iz kolonije oglasilo in prijavilo, da jih je devet moških spolno napadlo.

Po izjavah žrtev in prič so se vsi člani skupnosti zjutraj pogosto zbudili v nenavadno omamljenem stanju. Ne le to, ženske bi se zbudile in ugotovile, da so njihova telesa boleče podplutba, s krvjo in semenom na njih, poleg tega pa bi jim manjkalo spodnje perilo. Ko pa so poročali njihovim družinam ali starešinam skupnosti, so to zavrnili kot domišljijo ter demonske in paranormalne dejavnosti. Poleg tega jih je bilo veliko utihnil utišali in rekli, naj ne govorijo o tem, kaj se jim je zgodilo, glede na družbeno stigmo, s katero se soočajo žrtve spolnih zločinov.

Ta vznemirljiva preizkušnja za ženske kolonije Manitoba se je nadaljevala približno štiri leta do neke noči junija 2009, ko je ženska med napadom nanjo prišla k zavesti. Sčasoma je ujela dva moška, ​​ki sta tisto noč vdrla v njeno hišo in vznemirila preostalo skupnost. Kmalu sta navedla imena svojih šestih sozarotnikov (enega izven kolonije Manitoba) in odkrili so srhljivo resničnost. Skupina je priznala svoj modus operandi: v zadnjih štirih letih so vsak večer razpršili kemikalijo skozi okna hiš v skupnosti, potem ko so stanovalci spali.

Ta narkotična snov je pridobljena iz tropskih rastlin in se uporablja za pomiritev in pomiritev domačih živali. Ko so bili člani skupnosti v kemično povzročeni stuporju, so moški vdrli v hiše in spolno napadli ženske. To je bilo verjetno storjeno, da bi se izognili ujetju in zadušili morebitni odpor svojih žrtev. Glede na razsežnost zločina in več drugih žensk, ki so se javile in trdijo, da so prestale enako, je bil primer predan policiji. Leta 2011 je šlo na sojenje in osem moških je bilo obtoženih za obtožbe zoper njih.

Poleg tega je bil menonitski veterinar Peter Weiber obsojen zaradi izdelave razpršila za žrtve iz kemikalije, ki jo je uporabil za živali. Na žalost je eden od osmih moških pobegnil in so ga razglasili za ubežnika. Uradna obtožnica navaja, da so bile žrtve stare med 8 in 65 let, vendar je bil celo triletnik odkriti pozneje. Poleg tega je bila žrtev z duševno prizadetostjo in noseča žrtev poslana na prezgodnji porod; napadalec je bil njen lastni brat.

Med sojenjem je na sodišču pričalo 150 žensk iz kolonije Manitoba, a dejansko število žrtev naj bi bilo veliko višje. Trdili so, da je bilo nekatere preveč strah ali sram, da bi prijavili zločin, nekateri pa so bili domnevno grozil s strani posiljevalcev, da ne spregovorijo. Na žalost so se nekatere ženske glede na polzavestno stanje, v katerem so bile napadene, slabo spomnile, da so bile napadene. Avgusta 2011 je bilo sedem storilcev obsojenih večkratnih posilstev, vsak pa je bil obsojen na 25 let zapora.

Peter Weiber je bil medtem zaradi sostorilstva obsojen na 12 let zapora, osmi obtoženi pa je ostal na begu. Na žalost tudi po tem incidentu ženskam iz kolonije Manitoba niso nikoli ponudili ustrezne psihološke pomoči. Celotna zadeva je bila domnevno vodje skupnosti potisnili pod preprogo. Številni preživeli so se soočili tudi z več zdravstvenimi posledicami zaradi dolgoletne zlorabe. Če se vrnemo k romanu, ki služi kot osnova filma, je avtorica Miriam Toews spremenila prizorišče iz kolonije Manitoba v izmišljeno menonitsko skupnost Molotschna in uporabila izmišljene like.

Poleg tega je celotna zgodba pripovedovana iz zapiskov Augusta Eppa, učitelja, ki ženskam pomaga komunicirati in pobegniti iz kolonije. Zanimivo je, da je Toewsova do svojega 18. leta odraščala v menonitski skupnosti in da so ji njene izkušnje in opazovanja pomagale učinkovito predstaviti občutljivo zadevo v svojem romanu. Da bi bila zgodba povezana s širšim občinstvom, je spremenila lokacijo in poudarila, da se takšni incidenti lahko zgodijo v kateri koli verski skupnosti po vsem svetu. V intervjuju za Christian Century aprila 2019 je avtorica povedala, kako je navdih za ustvarjanje svojih protagonistov, Augusta in Ona, dobila pri svojih starših.

Ko govori o kruti realnosti svoje skupnosti, Toews rekel , »V menonitski skupnosti je nekaj »oblasti«, ki so me poskušale diskreditirati z namigi, da sem preveč odmaknjen, da bi imel kakršen koli vpogled v življenje in miselnost kolonije. Ne zato, ker bi imeli v mislih dobrobit žensk, temveč zato, ker želijo odvrniti pozornost od teh groznih zločinov, zaščititi ugled menonitov in podpreti patriarhe, ki so bili in so še vedno sokrivci zatiranja žensk.«

»...Toda moj roman je le majhen del pogovora, ki ga ni mogoče utišati. Nekaj ​​predanih menonitov, vernih in nevernih, si močno prizadeva, da bi to zgodbo razkrilo, da bi razumeli, kako so se ta posilstva lahko zgodila, in da bi zagovarjali žrtve spolnega nasilja in incesta. Nobenega razloga ni, da bi bili menoniti manj sposobni kritične samorefleksije kot katera koli druga kulturna skupina,« je sklenil avtor. Presenetljivo je, da ima režija Sarah Polley nekoliko drugačen pristop kot izvorni material. Avgustov lik na primer ni pripovedovalec in film se konča bolj optimistično kot v romanu.

Poleg tega so bili filmski priredbi dodani nekateri dramatični elementi za filmski učinek. Ponavljam, tako roman kot film ohlapno temeljita na enem dogodku, vendar nadalje predstavljata vse tovrstne skupnosti po vsem svetu in načine, kako se ženske spopadajo s svojimi travmami, tako da se druga k drugi obračajo po podporo. Skozi filozofske razprave o veri in odpuščanju, 'Women Talking' slika grozljivo sliko stoletij zlorab, s katerimi so se soočale ženske, in kako kljub vsemu še naprej preživijo skupaj.