Neverjetno resnična zgodba družbe Snow

V Netflixovi oddaji 'Society of the Snow' spremljamo neverjetno zgodbo ljudi, ki so po letalskih nesrečah obtičali v puščavi Andov. Kakršno koli upanje na pomoč, ki ga gojijo, je kmalu opuščeno, potniki, redki, ki so preživeli strmoglavljenje, pa se znajdejo iz oči v oči z moralnimi dilemami, ki so v nasprotju z njihovo potrebo po preživetju. Film, ki ga je režiral in napisal J. A Bayona, gledalce popelje skozi številne vzpone in padce, še posebej, ko začnejo liki postajati vse bolj obupani. Kar naredi stvari še bolj zanimive, je to, da dogodki v filmu temeljijo na realnosti.

Society of the Snow se osredotoča na strmoglavljenje leta 571 leta 1972

'Society of the Snow' poustvarja dogodke, ki so se zgodili oktobra 1972, ko je štirideset potnikov in pet članov posadke na letu 571 doživelo grozljivo letalsko nesrečo. Večina potnikov na letalu je pripadala amaterski ragbi skupini Old Christians. Ostali so bili njihovi družinski člani in prijatelji. Ekipa je letela iz Montevidea v Urugvaju v Santiago v Čilu na tekmo. Urugvaj sta zapustila 12. oktobra, se ustavila v argentinski Mendozi, nato pa 13. oktobra odletela v Santiago.

Letalo je začrtalo pot nad Andi in strmoglavilo nad Dolino solz, potem ko se je vreme spremenilo, zaradi nejasnosti poti pa je letalo strmoglavilo v gore in ga prelomilo na pol, oba dela pa sta bila vržena na nasprotni strani letala. gora. Triintrideset potnikov je strmoglavljenje preživelo, veliko pa jih je utrpelo hude poškodbe in v naslednjih dvainsedemdesetih dneh se je njihovo število hitro zmanjševalo, do konca pa jih je uspelo le še šestnajstim.

Preživeli so se zatekli h kanibalizmu, da bi ostali živi

Ko so se potniki po strmoglavljenju končno zbrali, ko so pomagali ranjenim, so upali, da se je iskalna akcija zanje že začela in da jih bodo v hipu našli. Iz razbitin so rešili radio in ga poslušali z upanjem na preboj. Medtem ko so v naslednjih dneh videli in slišali nekaj letal, pomoč ni prispela. Osem dni kasneje so po radiu izvedeli, da so iskalno akcijo prekinili in da jo bodo nadaljevali kasneje, ko se bo vreme izboljšalo in bo sneg začel topiti.

Ker so preživeli zdaj vedeli, da so sami, so se domislili načrta, kako se ohraniti pri življenju neznano število prihodnjih dni. Brskali so po razbitinah, da bi našli in pobrali, kar so lahko. Naredili so sistem, kjer so vsi prejeli enak delež hrane in naredili zavetje v razbitinah, da bi se ponoči greli. Ker so imeli na razpolago malo ali nič hrane, so se začele pojavljati skrbi glede lakote. Vse zaloge, ki so jih zbrali, je že zmanjkalo in zdelo se je, da jim gre z vsakim dnem na slabše. 29. oktobra jih je nepričakovano zasul snežni plaz, ki jih je zasul tri dni, med katerimi so izgubili še več ljudi.

Do zdaj je bilo jasno, da je edini način, da se lahko ohranijo pri življenju dovolj dolgo, da najdejo način, kako pobegniti iz svojega položaja, ta, da pojedo edino, kar jim je na voljo: mrtve potnike. Sledila je razprava o tem, ali naj to storijo ali ne, s poudarkom na moralnih in verskih pomislekih. Sčasoma, ko so vedeli, kako nemogoče bi bilo zanje preživetje, so začeli dajati soglasje glede lastnih teles in dovolili drugim, da jih pojedo, če prej umrejo.

Čeprav se je zamisel zdela nemogoča, potniki niso mogli storiti ničesar drugega, še posebej, ko so vedeli, da ni možnosti, da bi jih kmalu našli. Daniel Fernández in njegova bratranca Eduardo in Fito Strauch so prevzeli odgovornost za rezanje kosov, da bi jih drugi pojedli, ne da bi jim povedali, katero truplo so uporabili. Sprva nekateri potniki niso hoteli jesti svojih prijateljev in družinskih članov, a so se sčasoma morali vrniti. Na koncu so ostale le kosti, saj so trupla oluščili mesa.

Reševalci niso nikoli prispeli k njim, zato sta k njemu šla dva preživela

Potem ko so preživeli približno dva meseca obtičali v gorah, so se preživeli, katerih število se je zmanjšalo na šestnajst, odločili nekaj ukreniti glede svojega položaja. Večkrat so prej poskušali pešačiti v več smereh v upanju, da bodo prišli do civilizacije. Vendar jim vreme nikoli ni dovolilo, da bi se preveč oddaljili od kraja nesreče. Do decembra se je vreme nekoliko razjasnilo in bil je pravi čas za zadnji skok. To je bilo zanje zdaj ali nikoli in dva izmed njih – Nando Parrado in Roberto Canessa sta se odločila iti do konca, ne glede na vse.

Njihove prejšnje izkušnje so jih poučili o tem, kaj je treba in česa ne na pohodu. Vedeli so, da bodo ponoči potrebovali nekakšno pokrivalo, ki jih bo zaščitilo pred mrazom, zato so izdelali spalno vrečo iz nepremočljive izolacije, ki so jo našli na letalu. Potrebovali so deset dni, ko so prečkali eno goro za drugo, da so prišli do točke, kjer se je sneg začel umikati rastlinju. Na koncu so končali blizu vasi Los Maitenes v Čilu in našli so jih trije pastirji, ki so bili na nasprotni strani reke.

Parrado je uporabil papir za pisanje zapiskov in ga vrgel čez reko, da bi Čilencem sporočil njihovo situacijo, ti pa so obvestili oblasti. Reševanje je končno prispelo 22. decembra v obliki dveh helikopterjev. Šest preživelih so rešili še isti dan, preostalih osem pa naslednji dan. Posmrtni ostanki mrtvih so ostali na kraju nesreče skupaj z razbitinami, kjer stoji skalna gomila kot spomenik na veliko izgubo.

Zgodba o preživelih na letu 571 je prevzela medije

Šestnajst ljudi, ki so se vrnili domov po 72 dneh, ki so jih preživeli v naseljenih Andih, je bila velika stvar. Še nihče se ni vrnil iz podobne situacije, zaradi česar je javnost vse skupaj označila za čudež. Vendar se je dojemanje kmalu obrnilo proti preživelim, ko je bilo odkrito, da so se zatekli h kanibalizmu. Sčasoma pa se je odziv javnosti omilil, saj je postalo jasno, da preživeli niso imeli druge izbire.

Zgodba o strmoglavljenju leta 571 in preživetju šestnajstih potnikov je kljub vsemu postala hišna zgodba v Urugvaju, sosednjih državah in celo Španiji. Režiser J. A Bayona je o tem slišal že kot otrok, a se je odločil, da o tem posname film, ko je prebral knjigo Pabla Viercija, ki je osebno poznal več preživelih in žrtev nesreče. Kar ga je očaralo, ni bilo samo dejanje preživetja, temveč moralna in filozofska vprašanja, ki jih je postavilo. Nemogoče je bilo govoriti o življenju brez osredotočanja na smrt.

Bayona je pred snemanjem filma intervjuval preživele in se pogovarjal z družinami umrlih v Andih. Vsi so bili ves čas nastajanja filma obveščeni. Tudi igralci so se srečali s preživelimi in družinami, da bi spoznali ljudi, ki jih igrajo. Med snemanjem so bili postavljeni na stroge diete, da bi shujšali, da bi bila njihova preobrazba videti bolj organska.

Ko je prišlo do snemanja filma, je Bayona želel ohraniti stvari čim bolj realistične in ga posneti kot dokumentarec. Film je bil posnet na lokaciji v Sierra Nevadi v Granadi, igralska zasedba pa je spoznala mraz in pustoš, ki naj bi ju njihovi liki doživeli. Ekipa je posnela več posnetkov Andov na točni lokaciji strmoglavljenja v Dolini solz, ki so bili nato digitalno dodani v ozadje v filmu. Bayona je bil popolnoma osredotočen na to, da se film spoštljivo približa resnični izkušnji preživelih, hkrati pa zajame stališča ljudi, kot je Numa, ki se ni vrnil.