Netflixov 'Rustin' govori o človeku, ki je leta 1963 stal za Pohodom na Washington za delovna mesta in svobodo, ki se ga mnogi spominjajo kot dan, ko je imel Martin Luther King mlajši svoj ganljivi govor 'I Have a Dream'. Zgodovinski biografski film, ki ga je režiral George C. Wolfe, spremlja aktivista Bayarda Rustina, ki ima način prepričevanja ljudi in šarm, ki ga vsi ne razumejo. Je gej temnopolti moški, ki živi v Ameriki v času, ko je rasna segregacija sprejeta in je homoseksualnost kaznivo dejanje. Ker ga to moti, noče biti tihi opazovalec, ko je v družbi očitno nekaj narobe.
Colman Domingo ostaja glavni lik in se mu pridružijo Chris Rock in Aml Ameen v njegovih prizadevanjih, da bi povedal Rustinovo zgodbo. Medtem ko je bil Rustin vedno aktivist, se film bolj osredotoči na čas tik pred slavnim marcem in Rustinove poskuse, da bi bistveno prispeval k gibanju za državljanske pravice v času, ko so njegova spolnost, rasa in nekatere pretekle odločitve glavni problem. Raziskuje tudi njegov odnos z Martinom Luthrom Kingom mlajšim med gibanjem in vlogo, ki jo je imel v zakulisju. Zaradi tega se tudi sprašujemo, kako natančno je film ujel resnično Rustinovo zgodbo.
'Rustin' temelji na resničnih dogodkih v življenju afroameriškega voditelja in borca za državljanske pravice Bayarda Rustina. Pisatelja Julian Breece in Dustin Lance Black sta se zelo posvetila oživljanju Rustina skozi Dominga, ki mu je očitno uspelo ujeti tudi njegove manire in način tekočega govora. Kljub naporom je film namenjen širšemu občinstvu in si je vzel ravno dovolj svobode, da dramatizira dogodke iz Rustinovega življenja, ki v času, ko je bil živ, morda niso bili tako odmevni. Poleg tega sta nekdanji predsednik in prva dama Barack Obama in Michele Obama izvršna producenta filma, kar mu daje veliko večji učinek.
Rustinovi prispevki k gibanju in mnogim tovrstnim družbenim vzrokom v tistem času so bili večinoma pozabljeni ali izbrisani iz zgodovine, predvsem zaradi njegovih prejšnjih vezi s komunistično partijo in njegovega sprejemanja spolnost sredi 1900-ih. Toda v veliki meri tudi zato, ker se je Rustin kljub temu, da je bil vodja in je poskrbel, da je pred njimi stala 250.000-glava množica na pohodu na Washington avgusta 1963, raje držal stran od soja žarometov. Ni želel dovoliti, da bi njegove pretekle odločitve, na katere je bil ponosen, preprečile, da bi kdor koli na oblasti preklical gibanje ali očital njegovo identiteto njemu in njegovim kolegom. Zato je šele leta 2013, ko mu je takratni predsednik Obama podelil nagrado Predsedniška medalja svobode za njegove prispevke, da je bilo njegovo ime ustrezno poudarjeno.
Rustin se je rodil marca 1912 odsotnim staršem, a bogatim starim staršem po materini strani Julii in Janifer Rustin, ki sta ga vzgojila v West Chesterju v Pensilvaniji. Njegov največji vpliv med odraščanjem je imela njegova babica kvekerka, zaradi katere se je počutil udobno glede svoje spolnosti in ga seznanila s konceptom protestiranja proti rasna diskriminacija . Od takrat je poleg izobraževanja čutil, da ga vleče k aktivizmu. V vseh pogledih na svojo zgodbo je Rustina vodila njegova ideologija enakosti za vsa človeška bitja, zato se ni hotel pomakniti na zadnji del avtobusa ali slediti podobni diskriminatorni politiki, ki naj bi jo kot temnopolti zakonsko upošteval. čas.
Zaradi njihovega stališča do rasne enakosti se je leta 1936 celo za kratek čas pridružil Zvezi mladih komunistov, kar je bila odločitev, ki ga je večkrat preganjala v njegovih kasnejših prizadevanjih. Ko sta obrnila svojo protivojno držo, ju je Rustin zapustil, toda to kratko druženje je poleg njegove spolnosti postalo eden glavnih razlogov, da je bilo treba prekiniti njegovo povezavo s pomembnimi političnimi gibanji. Rustin se ni trudil skrivati, da je istospolno usmerjen, vendar tega tudi ni promoviral, saj je opozicija vedno našla način, da mu to očita.
Zanj Gibanje za državljanske pravice nikakor ni bilo povezano z njegovo spolnostjo in želel si je še naprej prizadevati, da bi naredil razliko iz bolj splošne in širše rasne perspektive. Večkrat je šel v zapor in na koncu zapravil dve leti zapora med drugo svetovno vojno, bodisi zaradi svojih odnosov z drugimi moškimi bodisi zaradi zavračanja obravnavanja kot manjvrednega zaradi njegove rase. Svojo kazen je še vedno brez opravičila odslužil, saj so mu bili njegovi ideali veliko bolj pomembni.
Med njegovim združenje z Martina Luthra Kinga mlajšega, se je celo zavzemal za nenasilne miroljubne proteste, globoko navdihnjene z gandijevskimi načeli. Odšel je v Indijo, da bi izvedel več o njihovem gibanju proti britanski vladavini leta 1948, in želel je storiti enako v Afriki. Zato se je odpravil na potovanje, da bi podprl gibanja za neodvisnost Zahodne Afrike kot član Fellowship of Reconciliation (FOR).
V zgodnjih 1940-ih sta Rustin in A. Phillip Randolph poskušala izvesti prvi pohod, da bi zagotovila delovna mesta za temnopolte, ki pa ga je ustavil takratni predsednik Franklin Roosevelt zaradi vsega negativnega publiciteta, povezanega z nasiljem. Kasneje, leta 1960, je temnopolti vodja Adam Clayton Powell mlajši grozil, da bo razkril zgodbo, ki nakazuje spolno razmerje med Rustinom in Kingom. Po tem je bil Rustin zaradi teh govoric prisiljen odstopiti. Tudi King ni želel biti diskreditiran iz moralnih razlogov, čeprav sta oba zanikala te obtožbe.
Kljub temu ga je Randolph leta 1963 pripeljal nazaj, da bi služil kot glavni igralec v Pohodu na Washington, potem ko je birminghamska policija domnevno napadla otroke. S svojimi stiki, vplivom in številnimi podobnimi gibanji, ki jih je Rustin organiziral pred tem, je bil on njihova najboljša možnost, tudi če niso bila takšnega obsega. Ponovno je združil moči s Kingom in Randolphom, da bi organiziral znameniti marš. Ure pred tem je bil Rustin še živčen, saj ni vedel, koliko ljudi se bo pojavilo. Kmalu je postal dogodek, ki se je zapisal v zgodovino kot razlog, zakaj je leta 1964 začel veljati Zakon o državljanskih pravicah. Toda Rustin je dal le nekaj izjav po Kingu in dobil svoj obraz na naslovnici revije Life Magazine 6. septembra, 1963, preden so bili njegovi prispevki pozabljeni po njegovi smrti leta 1987.