Prvi znak: ali je film zakoreninjen v resničnosti?

V 'The First Omen' režiser prvenca Arkasha Stevenson razkrije zgodbo o naraščajočih posledicah demonskih sil in okultizma. zarote grozijo, da bodo raztrgale tkivo resničnosti mlade ženske. Film se vrti okoli Margaret Daino, sestre noviciata, ki potuje v Rim, Italija , da bi okrepila svojo versko gorečnost, le da jo ujamejo v nešteto temnih zvijač, ko začne delati pri sirotišnica za deklice . Medtem ko na ulicah Večnega mesta mrgoli nemirov in protestov, se pojavi veliko bolj zahrbten in zlovešč zaplet, ki vključuje rojstvo grozljive zlobne entitete, imenovane Antikrist.

Zamišljen kot predzgodba filma iz leta 1976 grozljivka Film, ki ga je režiral Stevenson, 'The Omen' podrobneje razpravlja o manjkajočih členih v pripovedi, zlasti o ustvarjanju figure Antikrista. Oba filma sta prepojena kristjan mitologije in satanističnih kultov, ki so ugrabili vero in jo pokvarili skozi lečo moči in zamegljevanja. Ker deluje kot predhodnik tistih nesvetih dogodkov v filmu iz leta 1976, se 'The First Omen' skozi novonastalo glavno vlogo poglobi v nočno moro groze ženskega telesa. Srhljiv in atmosferski, njegov vznemirljivi potop v grozljiv svet obredov je pristno narisan in sproži pogovor o njegovem izvoru in navdihih.

Raziskovanje geneze filmov Two Omen

'The First Omen' je izmišljena zgodba o verskem sprenevedanju in manipulaciji. Tako kot 'The Omen' je obseden s predstavo o Antikristu in njegovi vlogi rešitelja/uničevalca človeštva. Pripoved prvega filma je zgrajena okoli grozljivega lažnega preroka po imenu Damien. Medtem ko režiserka Arkasha Stevenson prikazuje zgodbo, ki se osredotoča na ustvarjanje in rojstvo Antikrista, je v filmu iz leta 1976, ki ga je režiral Richard Donner, jedro pripovedi padlo na zlobna in hudobna dejanja, ki jih ta posameznik izvaja v obliki mlad brez obrambe fant. Oba filma se povezujeta skozi to zlovešče entiteto.

David Seltzer, scenarist z bogatimi izkušnjami v dokumentarnih filmih, je napisal izvirno zgodbo. Čeprav Seltzer ni bil naklonjen pisanju grozljive zgodbe o hudiču in antikristu, ni imel druge izbire. Njegov sodelavec, ki mu je dolgoval denar, je gledal grozljivko iz leta 1973 ' Izganjalec hudiča. Kasneje je bil pisatelj zadolžen, da napiše nekaj podobnega v tej smeri. Ni imel pojma, kaj naj si prizadeva, toda po tem, ko se je poglobil v Knjigo razodetja, apokaliptično knjigo v Novi zavezi, je Seltzer dobil odgovore skozi njene zgodbe in like.

Seltzer je imel v mislih svojega antagonista, ki ga je v glavnem navdihnila Zver, znana tudi kot Antikrist, ki se dviga iz »večnega morja«. Drugi del besedila ga je seznanil tudi s sfero vpliva Antikrista, ki jo je razumel kot svet politike. Od tod izvira ideja o umeščanju Antikrista v družino diplomatov. V 'The Omen' je Damien posvojen v družino veleposlanika Roberta Thorna, potem ko moški izgubi svojega novorojenega sina. Robert laže svoji ženi in jo prepriča, da je Damien njun biološki sin, da bi pomiril njene skrbi. S tem, ko veleposlanik vzame otroka na laž, stori hud greh, ki ga preganja.

Ker je Seltzer pred tem delal na dokumentarnem filmu o Robertu F. Kennedyju, 64. državnem tožilcu ZDA, je navdih za svojega protagonista, Roberta Thorna, dobil pri vplivnem politiku in odvetniku. Kennedyjev oče je bil veleposlanik v Združenem kraljestvu, toda v primeru Thorna je bil veleposlanik v Italiji. Vendar film nikoli ne obravnava izvora Damienove biološke matere. Obravnava se skrivnostno in enigmatično, pri čemer pušča odprte vse možnosti za interpretacijo. Tam 'The First Omen' pobere bistvo zgodbe.

Navdihi za prvim znamenjem

V 'The First Omen' je poudarek na Damienovem skrivnostnem izvoru. Soscenaristka in režiserka Arkasha Stevenson je želela odgovoriti na osrednje vprašanje prvega filma, 'Od kod je prišel Damien?' Reševanje odprtega vprašanja o rojstvu Antikrista je Stevensonu pustilo veliko prostora za igro. V prvem filmu ni bilo veliko ponujenega kot razlaga. Posledično se je režiserju zdelo, da je zgodba, ki jo pelje skozi nov zorni kot, kot je pripovedovana skozi oči začetnice, kot je Margaret, spremenila prvotno dinamiko v žensko telesno grozljivko.

V intervjuju z Screenrant , je razpravljala o novi usmeritvi predzgodbe in svojem prizadevanju, da bi odgovorila na vprašanje o Damienovem izvoru. »Mislim, da je res vznemirljivo to, da vse več žensk vstopa v prostor grozljivk, in zelo me zanimajo telesne grozljivke. Mislim, da ko postavite vprašanje, od kod prihaja Damien, to pomeni, da sami po sebi pripovedujete zgodbo o rojstvu in o ženskem telesu. Zato je bilo raziskovanje telesne groze, ki se nanaša na žensko telo, res vznemirljivo. Mislim, da to bolj raziskujem samo skozi to lečo čistega strahu in ga ne poveličujem ali fetišiziram. Tam je treba narediti veliko.«

Film ima sam po sebi nepoučljiv biološki prizvok, saj ga fascinira ženska anatomija. Od nezaželene nosečnosti do grdega ravnanja z majhnimi deklicami, raziskuje se temeljna pripoved o skupni zlorabi. Obravnava tudi zapleteno temo posilstva in kako lahko postane sistemsko skozi prakso in generacije zlorabe in strpnosti. Stevenson je menil, da je ta korupcija oblasti povzročila nezaupanje med ljudmi in njihovimi institucijami. To je v zgodbi živo raziskano skozi izkušnje Margarete in Carlite v sirotišnici in v rokah satanističnega kulta članov cerkve.

Za film sta bila sprejeta podoben slog in ton kot v celovečercu iz leta 1976. Kot predhodnik izvirnega filma, 'The First Omen' ohranja domačnost pri življenju, hkrati pa posodablja svoje teme. Na primer, rušenje meja med tem, kar je resnično in kaj ni. Režiser prvenca je po navdihu filma Romana Polanskega 'Repulsion' iz leta 1965 želel združiti nadrealistično in naravno v opojno mešanico, pri čemer je protagonistko začetnico, Margaret, pustil zmedeno glede stanja svojega uma. Povedala je Indiewire , 'Ta ženska je sredi zarote, vendar se tega ne zaveda, ker nenehno dvomi o svoji resničnosti.'

Kot cilj je Stevenson želel ohraniti filmske korenine 'Prvega znamenja', utemeljene na resničnosti prvotne zamisli Davida Seltzerja. Če se poglobimo v svetopisemske mitologije, satanske in okultne spletke ter obupano vodilno osebo, ki želi pobegniti iz svojega obstoja, je v pripovedi veliko paranoje. Čeprav je morda nadnaraven v svojem mediju podajanja, ohranja brezhibno in popolno kontinuiteto s svojim predhodnikom, hkrati pa na novo predstavlja grozote, ki so katapultirale njegov vpliv.