'Objokovanje', razloženo

Kot starši, kot prijatelji, kot partnerji, zaposleni po svojih najboljših močeh pomagamo tistim, ki jih imamo radi v tem življenju, jih zaščitimo pred tistim, kar bi jih lahko prizadelo, jim pomagamo ozdraviti, ko so bolni, jih potolažimo ko jih boli, da preživijo čas z njimi, da se počutijo manj same, da jim dajo vedeti, da zanje skrbijo, in da se bo ta oskrba razširila ves čas z njimi in naprej. To vseeno upamo. Tudi Jong-Goo, vznemirjen in strašen protagonist te briljantne korejske drame-trilerja. 'The Wailing' trpi zaradi akutnega občutka melanholije in grozeče nevarnosti. Film je strukturiran tako, da vsak trenutek tišine in umirjenosti sledi epizoda vsestranskega kaosa.

Ta svet je izven našega razumevanja. Vzročnost in kako je povezana z našimi dejanji znotraj in zunaj časovnosti deluje na načine, ki jih lahko začnemo le slabo razumeti. Obstaja omejitev, kaj lahko storimo, obstaja tudi meja, do katere mere lahko zaznamo učinke tega, kar smo storili. Ko delujemo iz strahu, panike, ljubezni, ne sprejmemo vedno najboljših odločitev zase ali za svoje ljubljene. Vlog, ki so nam bile zaupane, ne moremo vedno izpolniti tako, kot bi želeli.

Včasih se svet, ki ga poznamo, nadaljuje kljub naši nevednosti in omahovanju, včasih pa gre povsem narobe, tudi če se po svojih najboljših močeh trudimo, da stvari izidejo v redu. Jong-Gooov svet gre skozi fazo, ki grozi, da mu oslabi življenjski duh in mu odvzame tisto, kar najbolj ceni: svojo družino. Ni vedno mogoče ugotoviti, kaj je tisto v danem trenutku, ko se zdi, da je v teku, vendar se vedno zdi neizogibno, kot da se nikoli ne bi moglo zgoditi drugače v ozadju.

'The Wailing' je študija, ki ta učinek-vzročnost zazna na najbolj zanimiv in mučen način. To je funkcija omejene perspektive, ki čas in vzročnost dojema kot linearni, toda kot smo zdaj, je zelo težko videti drugače in če bi nam to koristilo, tudi če bi bili sposobni to storiti je nemogoče reči. Vsako stanje ali stanje, v katerem se znajdemo in tisti, ki jih imamo radi, je posledica predhodnega nabora naštetih stanj in pogojev ali tistega, ki se neizprosno prevede v naslednje. Vedeževanje je skupek orodij o prostoru in času.

Biti v sedanjosti je vse v redu, če obstaja zemljevid in nekdo puščice ni strgal z nohtom ali robom kovanca ali jo zakril z nalepko ali kaj podobnega. Nekakšen sonar ali eholokacija ali preslikava mejnikov na korespondence in ne obratno.

Kljub temu se pogosteje spotikamo v temi, grozno beremo zemljevide, napol poslušamo glas GPS, ki nas uspava ali se zlije z radiem ali drugimi glasovi v avtu. Zamenjamo en mejnik z drugim in se obrnemo ali celo pozabimo, kdo smo, koga imamo radi, in vse skupaj zmedemo. Te posledice so lahko tragične in nepopravljive, lahko pa so takšne, ki se jim nasmejimo v nekaj urah, ali pa dihamo brez dihanja, medtem ko se naši glasovi še vedno tresejo od adrenalina, ko se vse spomni na sebe in izgine iz sedanjosti.

Nekatere stvari vztrajajo s časom, nad vesoljem, tudi same po sebi, v naših srcih in mislih ali zunaj njih, včasih so duhovi, včasih ne vemo, kaj so. Včasih je to, da ne vem, v redu. Včasih ni. Ne moremo vedeti, dokler tega ne naletimo ali celo pozneje, in se spomnimo ali mislimo, da bi moral kaj storiti, ali pa postanemo izgubljeni v prihodnost, vztrajni in nespremenljivi v času, zaviti v preteklo katastrofo; pretekla katastrofa, ki je vedno nekoč prisotna, prihodnost nekoga drugega, v kateri igramo vlogo duhov, ne glede na to, kako trdni se morda zdimo, in upamo, da tudi pri tem ne bomo propadli.

Povzetek

Ljudje v majhnem mestu umirajo zaradi bolezni, za katero mnogi verjamejo, da je prišla v njihovo kraj, potem ko je tam začel živeti skrivnostni Japonec. Zgodbo spremljamo prek policista, čigar hči je naslednja žrtev bolezni.
Film je videti čudovito, zaradi vsakega posnetka zadihate bolj kot prejšnji. Gore so videti zelo lepe, kot da bi Bob Ross dobil fotoaparat. Lahko ugotovite, da je bilo v filmu veliko raziskav.

Lokalni policist Jong-Goo z varovano skepso pregleda trenutni primer. Na mestu, kjer je družino umoril njihov lastnik, Goo naleti na dekle v belem. Deklica ga opozori na starega Japonca, ki živi sam v gozdovih in je glavni osumljenec trenutne krize. Tudi drugi vaščani se javijo s svojimi opažanji o starem Japoncu v belem spodnjem perilu z rdečimi žarečimi očmi, ki je jedel trupla. Zgodbe vznemirjajo Goo in ga z opisnimi podrobnostmi prisilijo v nočne more. Zdaj skoraj prepričan, da je Japonec v resnici krivec, obišče svojo hišo z drugimi policisti, da jih pregleda. Njegov kolega najde dokaze, ki kažejo na to, da so Japonci res izvajali poboje. Prestrašen zapusti situacijo in odide skupaj z ostalimi policisti.

Ko kolega policist Goo prinese čevelj svoje hčere in pripoveduje o celotnem dogodku. Njegova hči kaže podobne simptome kot drugi vaščani, preden so zboleli, kar celotno gospodinjstvo pretvori v kaos. Goo, razjarjen, steče do hiše Japonca in pregleda kraj, kjer je njegov kolega našel dokaze, odkrije le zgoreli pepel in nič drugega. Pred prihodom starca Goo v napadu jeze ubije svojega psa čuvaja in zahteva, da Japonci zapustijo vas. Ker se zdravje njegove hčerke še poslabša, Gooova mama najame šamana, da izvede ritual. Tistega dne, ko opravi svoj obred, vidi starec v gozdu enega izmed svojih. Goo opazi svojo hčer, ki še naprej trpi zaradi rituala, opusti Šamana in odpelje hčerko v bolnišnico.

Zbere nekaj mož in odhiti v gozd, da se sooči s starcem. Ko pride do kraja, skupina naleti na drugega okuženega vaščana in ga nehote ubije in odvrže truplo. Žena v belem opazuje s hriba, ko se vozijo nazaj. Razkrije se, da je ženska v belem pravzaprav tam, da reši Gooovo družino, in da je bil Šaman v sporu s starimi Japonci, pravim hudičem. Kljub opozorilom ženske v belem Goo pohiti rešiti svojo družino in odkrije, da jih je hči vse pobila. Nato ga zabode in opazuje Šamana, ki prihaja in se fotografira.

Analiza

„TheJokanje 'je grozljivo, žalostno in izgleda čudovito. To je subliminalno umetniško delo, ki vas pritegne s svojo strpnostjo in eksplodira z zanimivim koncem, ki vam preprosto ne more preprečiti razmišljanja. Ne uporablja nobenega strahu,in veliko strahov je podobnih trenutkom Boba v filmu 'Twin Peaks', ko se plazi proti Laurinemu bratrancu. Film se počuti kot mešanica 'Memories Of Murder' in The Exorcist, vendar z veseljem zajema najboljše elemente obeh. Pripoveduje staro korejsko pripoved v sodobnem okolju. Zelo grozljivo je, vendar ne do točke, ko bi se počutili neprijetno. Je tudi zelo umetelno - in s tem ni nič narobe.

Temeljna tema filma je dosledno oblikovanje sodobne in tradicionalne družbe. Na Hong to dihotomijo v mislih in kulturi predstavlja tako na makro kot na mikro ravni. Goo je v gospodinjstvu Goo predstavnik pravne države; moderna ideja pravičnosti, pravičnosti in družbenega reda, medtem ko je Gooova mati, ki je oseba, ki vzpostavi stik s Šamanom, simbol Koreje, ki je globoko zakoreninjena v svojih arhaičnih in zastarelih tradicijah. Na Hong v pametne okvire vstavi digresije novega, kapitalističnega gospodarstva in stare, umikajoče se postavitve, ki postaja vse bolj zastarela. Vas je videz modernizma in nadzora z institucijami, kot sta policijska postaja in lekarna, vendar z gozdovi in ​​železninskim orodjem uspe ohraniti svojo surovo, nemehanizirano naravo.

V filmu pa je ena vrzel. Glavni lik je na začetku prikazan kot prestrašen, nemočen človek, a na koncu se zdi, da se je njegov lik nenadoma spremenil. To ni velika sprememba, vendar se zdi čudno, da nekdo, ki mu sam po sebi primanjkuje poguma, po potrebi prinese moč.

‘Največja moč Wailinga je njegova sposobnost, da vas pusti tavati in z vznemirjajočim občutkom. Pripoved je zgrajena tako, da ne išče odgovorov, temveč kot vprašanja. Napetost je navdušujoča in vas do konca skorajda spusti. Osupljiv način, na katerega Na Hong-jin oblikuje svoj svet duhov v človeškem mesu in neuspešen občutek dobrega, je skoraj protiklimaktičen in pušča grenak okus.

Ostati zvest zgodbi pa je resnična zmaga filma in režiserja. Verjetno se ne bi počutil tako dobro, če bi Goo v zadnjem trenutku rešil svojo družino. Manjkalo bi samega srčnega utripa, ki pokaže to briljantno prizadevanje, skorajda bi pozabili na film v trenutku, ko se zaslon izprazni.

Koncept Yin in Yang

Korejska velika družbena in politična zgodovina temelji na njenih ideoloških načelih Yin in Yang. Tudi korejska zastava predstavlja dve plati človeške narave, ki sta sami po sebi prisotni v vseh človeških združenjih. Moo-myung ali ženska v belem predstavlja Jang ali beli del, ki je prirojeno dober in ga pogosto poistovetijo s toplino in blaginjo. Verjetno je zaradi tega Moo izbrana za žensko v belem.

Barvna paleta filma, za katero so značilne temne, preganjajoče barve, je raznolika z Moojevo prisotnostjo v kadrih, kar prinaša močan kontrast med obema. Hudič pa je predstavljen skozi temne barve, ki so večinoma oblečene v modro in črno. Tudi njegov pes čuvaj je črne barve, kar spet kaže na naravo njegovega bivanja v vasi. Požgan pepel v njegovi hiši, ki je črn kot katran, prispeva k celotni vibraciji.

Čeprav je 'The Wailing' veliko več kot le bitka med dobrim in slabim, je zaradi izdelave Na Hong močno odvisen od prepirov. Večina vsega zares izvira iz tega spopada med zlobno in dobrohotno silo. Hitrost narekuje iskanje odgovorov na zmedeno skrivnost Goo. Zato Yin-Yang postane sestavni del estetske in duhovne ritme filma.

Konec

Konec nam pušča toliko vprašanj, da jih je smotrno našteti.

• Ali dvojica Šamana in starih Japoncev sodelujeta v imenu hudiča?
• Je Moo-myung duh mesta in ga poskuša paziti?
• Je šaman Hyo-Jin vtisnil hudičev duh namesto da bi jo rešil?
• Kaj je Moo-myung delal, da je Goo preprečil, da bi se vrnil nazaj in rešil svojo družino?
• Ali se je njen urok zlomil, ko je oče storil greh z njenim imenom in poskušal umoriti Japonca?
• Ali se je Japoncu zbolelo po poskusu umora, ki se je popolnoma združil s hudičem, ne med ritualom izganjanja?

Fuj. Mnoštvo vprašanj lahko pusti veliko vprašanj. Torej, pojdimo na odgovore na te. Da, res, kot je razkrito na koncu, sta bila Šaman in stari Japonec v dogovoru in nameravala vzeti svojo naslednjo žrtev. Ko se Šaman vrne v zadnji sceni Goove hiše, ga vidimo, kako fotografira mrtve družinske člane in nam nehote razkrije fotografije drugih žrtev pred njimi. Njegov namen izvajanja rituala je bil pravzaprav le preobleka, da bi zahteval še eno žrtev Japoncev. Njegove hudobne zveze z Japonci so imele posledice, ko je spoznal Moo-munga (bruhanje krvi). S tem je želel ustvariti prehod za hudiča, ki bo posedoval deklico in jo uporabil za terjanje več življenj. Medtem ko celotna pretekla zgodovina in posebnosti niso na voljo, lahko kot tak sklepamo na širok pomen.

Šaman je dejansko poskušal oslabiti duh Hy-Jin in hudiču olajšati življenje. Posledice v prizoru vidimo prav zaradi tega, ko se njeno zdravje začne poslabšati. Po tem jo Goo odpelje v bolnišnico in za trenutek prekine načrte Šamana in hudiča. Moo-mungu daje dovolj časa, da postavi past in si prizadeva rešiti družino Goo. Ko ženska v belem poskuša ujeti past in za vedno dokončati hudiča, Goo naredi napako in zlomi svoj urok, tako da prihiti, da reši svojo hčerko. Simbolna podoba prekletstva je cvetna past, ki se obrača. Vidimo, kako se v trenutku, ko se Goo vrne, kamera približa cvetni past in ta zgnije, kar pomeni konec srečnih družinskih časov.

Ni jasno, ali je bil Japonec dejansko hudič, preden je vzel družino Goo, ali je želel več žrtev dokončati združitev. Kljub temu bi bilo varno domnevati, da je za pretvorbo Japoncev v hudiča potrebnih več žrtev in da je bilo Japonsko mučenje po poskusu umora. Nekateri trdijo, da mu je šaman pomagal, da se je združil v hudičevo figuro, da bi zaslužil denar in si prislužil zaščito. To bi bilo v nasprotju z mislijo, da je Japonec že hudič in je zahteval življenja, da bi ostal živ. Spomni se, da je Japonec od nekje prišel na kraj. Zelo verjetno je, da je šel od kraja do kraja, da bi skrival sume in bil neopažen.

Končna beseda

Vznemirjajoč in strašljiv, izjemno dobro izdelan nadnaravni triler, včasih vznemirljiv in moteč. Počasno gorenje je bilo odlično in nas je držalo na robu sedeža. Nato je bil srednji segment nekoliko ponavljajoč in po nepotrebnem prenapeti, toda zadnja tretjina je res fenomenalna. Napolnjena je s krščanskimi simboli, svetopisemskimi referencami, tu ni nič jasno sklenjeno in odprti konec je popolnoma zunaj sveta. „TheJokanje 'je triler s preveč neodgovorjenimi vprašanji in v tem je njegova lepota. V mestu, v katerem živijo omamne poletne uspešnice, Hong-Jin’s It posega kot tujec, ki poseduje gledalce s svojimi demonskimi očarljivostmi.

„TheJokanje'Je kot gromozanska pošast, katere prisotnost ni znana, toda njegova strahopetno zlovešča navzočnost nadnaravne sile je zaznana v srhljivi tišini okoli vas, kot da bi vas pravkar požrl dež groze. Je provokativni, hipnotični in grozljiv grozljiv triler, ki gre za prevladujoče vzdušje kaosa, kot pa za poceni strahove. Redko sem naletel na žanrski kino, ki se tako zapleteno ukvarja z osnovnimi vrstami dvoma in strahu.

Preberite več v razlagah: Gone Girl | John Wick | Otroški voznik